孔融和祢衡的故事 孔融南乡范云见其对策

忘年之交--孔融和祢衡：

出处 《后汉书·祢衡传》 ：“衡始弱冠，孔融而融年四十，和祢衡遂与为交友 。故事”《南史·何逊传》
：“弱冠州举秀才 ，孔融南乡范云见其对策
，和祢衡大相称赏，故事因结忘年交 。孔融”

遒文壮节 ，和祢衡足以振靡起懦者 ，故事于汉季得一人焉
，孔融曰孔融。和祢衡融 ，故事字文举 ，孔融鲁国人 ，和祢衡孔子二十世孙。故事性好学
，博涉多该览 。建安中，献帝都许 ，累拜将作大匠 。既见曹操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕 。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业 
。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬，衡谓融曰：『仲尼不死』。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛 。所著诗、颂、碑文、论议
、六言、策文、表、檄
、教令 、书记，凡二十五篇。虽体属骈丽，然卓荦遒亮
，信含异气 ，笔墨之性
，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》 ，纵笔无结构 ，然雄迈之气，弥以不掩 。其辞曰 ：

岁月不居 ，时节如流；五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二  。海内知识 ，零落殆尽，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没 ，单孑独立 ，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣。《春秋传》曰：「诸侯有相灭亡者 ，桓公不能救
，则桓公耻之 ！」今孝章，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声 。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使 ，加咫尺之书，则孝章可致，友道可宏矣。今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢！燕君市骏马之骨，非欲以骋道里 ，乃当以招绝足也
 。惟公匡复汉室，宗社将绝 ，又当正之；正之之术，实须得贤
。珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇
，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往
，剧辛自赵往 ，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解 ，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引 
，莫有北首燕路者矣。凡所称引 ，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉  。

不甚斫削，然疏俊可诵！又《荐祢衡表》，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章
，雅壮多风  ，结两汉之局，而开魏晋之派者，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高，不假藻饰。融与广陵陈琳孔璋 、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜 、汝南应瑒德琏、东平刘公干  ，并称建安七子。六子皆与操子丕植友善，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡 ，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辩 ，而气尚刚傲，好矫时慢物 ，惟善于融，融亦深爱其才。衡始弱冠 ，而融年四十，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾。操怀忿，而以其才名，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表 ，复侮慢于表
。

表耻不能容 ，以江夏太守黄祖性急 ，故送衡与之，卒以见害，年二十六 。其文章多亡，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能。其他文章 ，俪体行文 ，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也 。盖融气盛于为笔，衡则思锐于为文，有偏美焉。

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